<<1938.09.28. Выступление Поспелова на совещании пропагандистов и руководящих работников по пропаганде Москвы и Ленинграда «По вопросам об изучении истории ВКП (б)». 28 сентября 1938 г. >>

<<l.130>>

[221]

ПОСПЕЛОВ: Товарищи, нельзя без величайшего волнении выступать в такой радостный и действительно торжественный для всех нас момент, когда здесь под непосредственным руководством товарища Сталина – старейшего пропагандиста нашей партии, мы обсуждаем важнейшие вопросы нашей боевой большевистской пропаганды. Туту же прекрасно говорилось о том, какое величайшее значение имеет выход в свет курс истории партии, одобренный Центральным Комитетом. Товарищи, это явилось величайшим событием в идейной жизни нашей партии и не только в идейной жизни нашей партии, а это было и является величайшим событием в жизни всей страны. Возьмите хотя - бы такой факт – какие огромные очереди, это знают особенно хорошо правдисты, выстраивались за «Правдой» в эти дни. Это было очевидно и в Ленинграде, именно в момент опубликования учебника. Эти очереди сразу уменьшились, когда кончилось опубликование. Значит, вся страна восприняла это как крупнейшее событие. Возьмите, товарищи, небольшой факт из международной области. 13 сентября была опубликована VI глава об  империалистической войне, а 15 сентября буржуазная французская газета «Тан» не выдержала и напечатала, правда очень маленький отклик, на эту самую шестую главу. Это факт. Они там писали, что вот мол что пишется в истории партии – в кратком курсе, что войны бывают справедливые и несправедливые и что большевики, свергая царское правительство, вели справедливую войну. Это было схвачено налету.

<<l.131>>

[230]

Конечно, несомненно, что нам наплевать на этот буржуазный отклик, но интересно как наши враги следили за величайшим крупнейшим политическим событием, происходящим в нашей стране.

Здесь уже прекрасно говорилось о том, что «Курс истории партии» является сокровищницей марксизма-ленинизма». Курс истории партии является боевым оружием – это, прежде всего, нам, товарищи, надо усвоить, что курс является боевым оружием для закалки наших партийных кадров, для закалки не только партийных кадров, но и кадров советского народа, кадров советской интеллигенции. Товарищ Сталин прекрасно сказал, что эти кадры мы можем считать миллионами, мы можем считать в количестве 7-8 миллионов. Отсюда, товарищи, видно, какой гигантский размах работы предстоит нам всем, и как повышается, в десятки раз повышается наша ответственность. До сих пор у нас во всей системе партпросвещения обучалось около 2 миллионов товарищей, в том числе и часть беспартийных, а сейчас, если только говорить о кадрах, нам нужно будет не в один месяц, конечно, и вероятно даже не в один год, но нам нужно будет около 7-8 миллионов человек донести, не расплескавши, эту сокровищницу марксизма-ленинизма. Отсюда – гигантский масштаб работы, отсюда – гигантские требования, которые предъявляются к каждому пропагандисту. А для этого нужно, прежде всего, самим не один раз, не два раза и не три раза прочитать и глубоко подумать и прочувствовать весь «Курс истории партии», с начала до конца, строчку за строчкой продумать то глубочайшее содержание, которое дано в теоретических формулировках «Курса истории партии», где буквально взвешено каждое слов, каждое определение.

<<l.132>>

[231]

«Краткий курс истории партии» показывает ленинизм в действии. Ленинизм – это не только книга. Ленинизм – это есть борьба партии. Возьмите вы, например, борьбу партии с троцкизмом по хозяйственным вопросам, по вопросу о крестьянстве, это есть тоже ленинизм. Борьба, которая велась на основе ленинизма, на гранитной основе марксистско-ленинской теории. Возьмите вы борьбу партии за ликвидацию кулачества как класса, это тоже ленинизм, ленинизм в действии, ленинизм действенный, творческий марксизм-ленинизм.

Весь курс истории партии построен на гранитной теоретической основе марксизма, на гранитной основе диалектического материализма. Это товарищи правильно подчеркивали в ряде своих выступлений. И, возвращаясь к вопросу ликвидации кулачества как класса, я хочу сказать – какая изумительная характеристика дана этому периоду как гигантского качественного скачка именно в свете четвертой главы, трактующей о диалектическом и историческом материализме, как теоретической основе коммунизма, как мировоззрении марксистско-ленинской партии. Именно в свете четвертой главы, товарищи, особенно глубоко понимаешь все всемерное историческое значение той революции, которая имела место в период коллективизации, как величайшего качественного скачка. У нас философы, что греха таить, очень часто, как и все мы – пропагандисты, искали разных искусственных примеров (и не всегда, кстати сказать, удачных) для определения качественного скачка, для закона отрицания отрицания, а вот здесь дана изумительная по теоретической силе характеристика периода коллективизации как качественного скачка.

<<l.133>>

[240]

Не хватает слов, товарищи, чтобы в очень коротком выступлении отметить все, чтобы отразить в какой либо мере все идейное богатство, которое сосредоточено в «Кратком курсе истории партии». Я считаю, что нам, прежде всего пропагандистам, надо понять, что эту книгу мы должны сами тщательно изучить, продумать и взвесить. Мне кажется, судя по выступлениям и вчера и некоторым сегодня, что, товарищи, не все внимательно прочли и изучили эту книгу. Например, в своем выступлении тов.Широков, может быть я недослышал, но я проверил у товарища Косарева и он подтвердил. Когда он говорил о диалектическом методе, то он сказал так вот: при характеристике диалектического метода или после, нет иллюстрации из общественной жизни, из истории общества. Так он сказал. (голоса - да).

Товарищи, это говорит о том, что товарищ Широков, хотя он квалифицированный философ, но он не прочитал внимательно эту книгу.

Вот я читаю вам строчки: после того, как заканчивается характеристика идеологического метода (читает). И дальше дается ряд иллюстраций.

Нужно ли говорить, товарищи, какое колоссальнейшее идейное, боевое оружие дает это для нашей партии, для разъяснения всего гигантского исторического пути и для освещения дальнейшего пути борьбы за коммунизм. И какое гигантское оружие в руки дается нашим братским компартиям и товарищам за рубежом.

Познание этих законов развития общества, познание истинной сущности диалектического революционного метода, вот что дает эта книга.

<<l.134>>

[241]

У нас, товарищи, здесь выступал ряд товарищей и беспокоились о том, что мало как будто фактического материала. Это, по моему, отчасти показывает, что, во-первых товарищи еще не знают как можно фактический материал мобилизовать. Вы возьмите пример с Крымской кампанией. Хотя у нас очень квалифицированное собрание, но был анекдотический пример. Существует краткий курс Истории СССР, в котором каждый пропагандист может прочесть о том, что такое Крымская кампания. Совершенно не обязательно моменты Истории СССР, об этом было указание товарища Сталина, включать в краткий курс Истории партии. И с другой стороны показывает, что товарищи, в известной мере, идей, которые имеются и заложены в кратком курсе, они еще полностью не использовали, очевидно, эти идеи до них еще не дошли.

<<l.135>>

[250]

… не зазнаваясь, не думая, что мы все знаем, ибо здесь сконцентрирован весь гигантский исторический опыт партии.

О материале нечего беспокоится. Он найдется и в «Кратком курсе Истории ВКП(б)» и в наглядных пособиях, о которых здесь товарищи говорили. Эти пособия издаются по решению ЦК ВКП(б) пока в количестве десяти тысяч экземпляров большого формата, но будут выходить и после издания «Краткого курса Истории ВКП(б)» в уменьшенном формате в количестве 50 тысяч экземпляров. Значит, примерно, каждый второй – третий пропагандист будет иметь у себя на руках это издание, причем в таком формате, что можно брать на руки. У нас был очень большой альбом, а сейчас будет дешевле, примерно по 20 рублей.

О фактическом материале не приходится заботиться.

О недостатках в работе пропагандистов. Самый главный недостаток нашей работы – это то, если говорить, что у нас кадры недостаточно теоретически подкованы, что мы, пропагандисты, которые занимались организационной работой, еще недостаточно подкованы, - самим нужно заниматься. Я не знаю как другие, но по себе очень и очень это чувствую.

Наши пропагандисты поэтому в статьях журналов не давали законов развития, не давали глубокого теоретического осмысливания.

Владимир Ильич говорил, что если человек сознает, что он чего-нибудь не знает, то он, наверняка, научиться, а, если товарищи думают, что они все знают, тогда трудно научиться.

<<l.136>>

[251]

Пропагандист должен понять, что нам надо очень и очень много учиться по изучению законов развития и умению дальше и глубже это развивать, не впадая в вульгарщину.

О недостатках нашей работы по содержанию (я не говорю о методе, об этом товарищи много говорили), но вот по содержанию что? Действительно, товарищ Сталин глубоко правильно указал, что оторвана история партии от ленинизма, и ленинизм от диамата, от гранитной основы ленинизма.

Сейчас созданы все условия, с выходом Краткого кура истории ВКП(б), одобренного ЦК ВКП(б), который дает колоссальное теоретическое богатство, чтобы этот разрыв в практике работы ликвидировать, но для этого нужно, чтобы сами пропагандисты очень глубоко изучили этот курс, изучили теоретические идеи, которые даны в Истории партии, как вопрос в четвертой главе – об обратном воздействие идей политической надстройки на материальную жизнь общества, - это же колоссальной важности вопрос, о роли партии, о роли идей…

СТАЛИН. О роли пропаганды.

ПОСПЕЛОВ. О роли пропаганды, в том числе.

А как он разрабатывался у нас? Ну, мы в «Большевике», например, повторяли, что теория становится материальной силой, когда она овладевает мыслями, но показать это глубокого не умели, и в нашем журнале, что греха таить, - теоретическом журнале, как «Под знаменем марксизма», этим вопросам совершенно не уделялось внимания. Я не помню, по крайней мере, ни одной яркой, запоминающейся статьи, где бы это было, а ведь это гигантский теоретический, философский вопрос.

СТАЛИН. Это практический вопрос.

ПОСПЕЛОВ. И теоретический, и практический вопрос, важнейший вопрос в области идей политического учреждения в

<<l.137>>

[252]

преобразовании мира.

И сейчас в «Курсе истории ВКП(б)» мы имеем классическую разработку этих вопросов на основе трудов Маркса и Энгельса и на основе опыта исторической гигантской работы, которая проделана большевистской партией за двадцать лет по изменению и бытия и мышления людей.

<<l.138>>

[260]

Возьмите товарищи, ряд иллюстраций к этому положению, к этим вопросам. Например, такая формулировка (зачитывает). В связи с этим теория становится материальной силой. Падение экономистов и меньшевиков объясняется, между прочим, тем, что они не признавали мобилизующей, организующей и преобразующей роли передовой теории, передовой идеи и впадали в вульгарный материализм. Следовательно, обрекали партию на пассивность, на прозябание.

Продумайте глубочайший исторический смысл, теоретический и практический, смысл, который имеется в этих формулировках. Мы стараемся изложить историю партии в свете этих теоретических обобщений.

Одним словом, вывод такой, что нам нужно в первую очередь очень и очень глубоко изучить это, изучить пропагандистам, тогда в значительной степени мы сумеем знать эту сокровищницу марксизма-ленинизма.

Естественно, что всем нам нужно перестраиваться, перестраиваться пропагандистам на теоретических участках.

Мне кажется, что и философам нужно перестраиваться. Здесь товарищ Митин неплохо выступил, привел ряд интересных положений, но по моему мнению, не знаю как философы считают, самокритики было маловато. Он хорош говорил, но немножко нужно было сказать о той перестройки, которую нужно сделать философам, тем более, что на них возлагаются большие надежды всеми пропагандистами. Мне лично так кажется.

Пропагандисты часто полагают на философов. Был такой случай, что один пропагандист рассказал о IV-й главе, а затем сказал: о Пражской конференции я вам рассказал, а о II-м разделе не смогу рассказать, пригласите философа.

<<l.139>>

[261]

Надо чтобы философы мобилизовались полностью на глубокое изучение и для глубокого преподавания курса, а перестраиваться придется ведь серьезно.

Я просматривал программу по диалектическому материализму, существующую в вузах.

Что там мы имеем? Там до Маркса и Энгельса приходится очень основательно усвоить историю философии, и пока человек дойдет до Маркса и Энгельса, сколько, как вы думаете, он должен изучить философов различных эпох и времен? Ровно 34 философа и 34 системы он должен изучить прежде чем он дойдет до Маркса и Энгельса.

<<l.140>>

[270]

И история философии занимает столько же, сколько основы диалектического материализма.

СТАЛИН. Философы не протестуют. 34 философа!

ПОСПЕЛОВ. Некоторые уже поумирали. Я не говорю о Зилоне,  там есть Аквинский и масса других. Самое важное это то, что на эту историю философии в вузах в обязательном порядке предлагается отвести столько времени, сколько на основы диалектического материализма: тут 30 часов и там 30 часов.

СТАЛИН. 30 часов на основу диалектического материализма?

ПОСПЕЛОВ. Мы знаем, что очень важной частью является введение, но там введения нет. Это неслучайно. Программа эта консультировалась руководящими работниками. Все это говорит о том, что придется перестраиваться и очень серьезно.

Например, есть такая содержательная книга о диалектическом и историческом материализме, учебник, который вышел под руководством бригады, состоящей из 12 философов, который вышел под руководством тов.Митина.

ГОЛОС ИЗ ЗАЛА: Об этом он умолчал.

ПОСПЕЛОВ. Содержательная вещь, не мало было вложено трудов, но, прежде всего, это не учебник, а, скорее, справочник, а, во-вторых, если вы посмотрите как изложена диалектическая методика в курсе истории партии, то вы увидите, что это ни сколько не похоже на учебник. Тут дают большое количество законов, но зато самого важного нет. Это говорит о том, что люди не знали диалектики.

Я уже не говорю, что в ряде журналов, и в журнале «Под знаменем марксизма», и в этом учебнике написано таким языком, что от них действительно не может голова трещать, как Маркс

<<l.141>>

[271]

выражался в предисловии «Капитала».

Все это говорит о том, что нам надо будет очень основательно перестроиться и не думать, что мы уже все знаем и только фактов не хватает в этой книге (смех). Это происходит от излишней самонадеянности.

Позвольте мне перейти к одному вопросу, это вопрос о «Большевике». Здесь товарищ Сталин выступал и дал очень важную мысль.

СТАЛИН. Спрашивал.

ПОСПЕЛОВ. Тов. Сталин, мне кажется, на основе опыта работы ряда лет в «Большевике», для того, чтобы сделать «Большевик» настоящим журналом, нам не хватает боевого отдела консультации. Журнал «Большевик»  выходит в количестве 550 тысяч экземпляров, больше полмиллиона, выходит журнал, кажется, регулярно.

СТАЛИН. Кажется половина этого тиража в учреждениях застревает.

ПОСПЕЛОВ. Пропагандисты журнал «Большевик» получают, но в розницу, действительно, мало. У нас имеются заявки, примерно, тысяч на 700.

СТАЛИН. Их очень много скапливаются в библиотеках и библиотеки любуются.

ГОЛОСА В ЗАЛЕ: Правильно, правильно.

ПОСПЕЛОВ. Мы получаем письма из Камчатки.

СТАЛИН. А, если из Камчатки, - это дело другое.

ПОСПЕЛОВ. Значит, товарищ Сталин, читают.

<<l.142>>

[280]

Доходят. Причем преимущество то, что это идет наравне с газетами и сравнительно быстро может доходить.

Тут можно поставить отдельные теоретические консультации, которые помогут, в частности, у нас есть бюллетень для пропагандистов в помощь партучебе. Здесь надо эту часть расширить.

Есть, например, один важнейший вопрос, несколько писем есть по этому вопросу. Это из серии вопросов о возможности построения полного коммунистического общества в СССР. Ставят вопрос так: мы живем в капиталистическом окружении, значит, пока существует капиталистическое окружение, нам армия нужна? Нужна. Государство нужно? Нужно. А раз государство нужно, значит это будет не коммунизм. Так ставят вопрос. Мы начинаем подготавливать по этим вопросам консультации, на этот вопрос нужно ответить.

Голос с места: На этот счет есть указания товарища Сталина.

СТАЛИН. Тут указаниями не отделаешься. (Оживление в зале).

ПОСПЕЛОВ. Это вопрос не такой, который мы можем разрешить сразу, сесть и разрешить. Это вопрос очень важный.

СТАЛИН. Вы этой части с Митиным посоветоваться не хотите?

ПОСПЕЛОВ. Советовался. Книга у него есть.

СТАЛИН. Книга у него все-таки не плохая.

<<l.143>>

[281]

ПОСПЕЛОВ. Поработал основательно, но и перестраиваться нужно основательно.

По этому первому вопросу будем товарища Сталина просить ответить.

СТАЛИН. Я буду выступать, скажу.

ПОСПЕЛОВ. Это, товарищи, важнейший вопрос. Я взял один из узловых вопросов, там ряд вопросов. На некоторые вопросы отвечаем. На вопросы, на которые легче дать справку, отвечаем. Одно время был систематический отдел консультации, сейчас нужно его возобновить и поставить на очень высокий теоретический уровень.

СТАЛИН. Дело в том, что функции государства меняются.

ПОСПЕЛОВ. Правильно.

СТАЛИН. Раньше функции государства были – подавление меньшинством большинства, – а сейчас новые функции появились, теперь оно служит для охраны социализма, курс меняется.

ПОСПЕЛОВ. Это диалектический подход и есть.

Я, товарищи, заканчиваю. Я не успел на организационной стороне остановиться, другие товарищи остановятся более подробно.

Какие у нас имеются возможности? У нас имеются колоссальнейшие возможности, чтобы привести все в движение. Возьмите возможность нашей системы политсамообразования районного партийного актива. Видимо, сейчас надо будет подумать и первичные организации спросить, тут должно быть не только самообразование партийного актива, но надо поставить вопрос о привлечении беспартийных.

<<l.144>>

[290]

У нас есть система обучения в вузах, где имеется курс ленинизма и курс диамата. Нам нудно укрепить состав преподавателей, которых у нас сейчас около 800 человек. Нужно этот состав подкрепить и тогда мы сможем всю вузовскую массу обеспечить прохождением курса истории партии. Одним словом, товарищи, нам сейчас все дано и только от нас, от нашего подхода к изучению курса истории партии зависит сумеем мы или не сумеем донести эту сокровищницу ленинизма, это мощное идейное оружие большевизма в первую очередь до партийных кадров, а потом и до всего народа.

<< Машинопись. >>